"Ein, der in seiner anziehenden vier Händen Seemuschel, kreisförmiger Waffe, trägt, macht ein Satz von leeches und einem Topf mit Ambrosia, deren mit einer Geldstrafe belegt, der und reines oberes Gewand poliert, ihn besonders wunderbar, dessen beäugt, wie lotus Blume erscheint sind, deren heller körperlicher Glanz von der Farbe Wolke eines frischen Regens ist, dessen schöne Taille über alles durch eine prächtige gelbe Kleidung und geliebt wird, der weg alle Krankheiten gleich wie ein Wald verbrenntFeuer, zu solchem Herrn Dhanvantari, beuge ich ehrerbietig”

Es gibt 4 HauptDhanwanthary Tempel in Kerala - Thottuva (nahem Kalady, Ernakulam), Nelluvaya (nahem Kundamkulam, Thrissur), Maruthorvattom (nah Cherthala, Alapuzha) und Prayikkara (nah Mavelikkara, Alapuzha) ist diese Tempel.

“Ist Gesundheit die oberste Grundlage der Tugend, Reichtums, Gefallens und Erlösung – Dharma, Artha, kama und Moksha. Krankheiten sind die Zerstörer der Gesundheit, von das gute Leben und das Leben sich. Folglich ist das große Hindernis für den Fortschritt der Menschheit entstanden. Was wird das Mittel für Herausnehmen es sein? Die Salbei haben in tiefem Nachdenken” gesessen

Das Heilmittel hat zum seers in Ayurveda – der Wissenschaft des Lebens offenbart sind verkörpert. Da Leben ist kostbar zu allen, dies die am vorzüglichsten Wissenschaften ist. Die großen Prinzipien, die dieser Disziplin zugrundeliegen, können in zwei Begriffen – I) Suche für Langlebigkeit und Ii) Mitleid für Kreaturen zusammengefaßt werden.

Ayurveda ist einer der 4 Upavedas (andere sind Dhanur Veda – Bogenschießen und andere militärische Wissenschaften, Gandharva Veda – Wissenschaft und Kunst von Musik und Sthapathya Veda – Technik, Architektur und andere Mathematik) und hat die philosophischen Aspekte von Vedas abgeleitet. Obwohl es hat geglaubt daß Vedas so alt wie 5,000 Jahre ist, ist es unmöglich, das Alter vom “Wissenschaft des Lebens” zu einem Zeit Rahmen zu kalkulieren.

Das Wort Ayurveda hat auf unterschiedlich Weisen abgeleitet – I) zu Bezirk ab Krankheiten, Ii) zu heilen, wenn irgendein und iii), die verlorene Gesundheit zu verbessern. Vedas ist zur Quelle aller Kenntnis bedacht.

Die Wissenschaftler (Salbei – sanyasis – hrishis) sind ein eigentümlicher nirgendwo sonst gesehener Clan, der immer zu bleiben anonym gewählt hat, sich zur Ursache für Kenntnis durch ihre vorsichtige Beobachtung Geist der Welt, untiring von Erkundigung und Suche für Kenntnis hat gewidmet. Sie haben eine Tendenz zu Durcheinander Dingen – Wissenschaft mit Metaphysik, Geschichte mit Tradition und jedem Ding mit Dichtung. Viele Studenten von Griechenland, Rom, Japan, hat China usw. [es ist interessant, jene Universität von Taksasila (2 Jahrhundert BC) zu merken, und Universität von Nalanda (6 Jahrhundert KLEINANZEIGE) geanzogen.] Was die Salbei (mit Namen, die zu ihren Arbeiten befestigt worden sind) gemacht hatten, sammeln soll, soll klassifizieren,, soll summerise analysieren und soll dem verstreuten Kenntnis Teich der Gelehrter eine logische Rahmen Arbeit auf dem Land und sogar außerhalb des Landes versorgen. Die Annäherung von ayurveda ist Feld, ganzheitliches und praktisch hat orientiert. Dies macht es wahrheitsgemäß universal und könnte deshalb nicht zu einem kleinen geographischen Gebiet Indien begrenzt werden hat gerufen, als geeignet durch sie erzählt hat, während “Läßt, daß die Ganze Welt sich” (“Loka samastha sughino bhavanthu”) freut.

Brahma: Der Schöpfer – der einen Text mit 1,000 Kapiteln und 100,000 stansas (slokas) geschrieben hat, ist gesagt, der Schöpfer ayurveda auch zu sein.

Prajapathy: Brahma Vaivartha puranam sagt ungefähr Prajapathy Samhitha, aber sonst niemand hatte davon zitiert.

Aswini Devas (die himmlischen Zwillinge und die Ärzte) – Erwähnungen sind in Vedas um ihre Fachkenntnis in Behandlung Unfruchtbarkeit, Blindheit, Haut Krankheiten, Organ / Körper Teile Transplantation, usw. gefunden. Sie (oder einige Ein in ihrem Namen) haben geglaubt, Bücher – Aswini Samhitha, Bhramaghnam, Chikilsara Thanthram, und Dhathurtna Mala geschrieben zu haben.

Indra: gemäß den Epen, haben die Salbei ayurveda von Indra gelernt.

Gemäß Charaka Samhitha*, die Geschichte von ayurveda ist (mehr als 50 Namen werden beschrieben) wie dies: Ein Anzahl Salbei montiert im Himalajagebirge, eine Lösung für die sozialen Probleme zu finden, die durch wertlose Gesellschaft verursacht worden sind, die mit vielen gelitten hatte, geht Gesundheit hat erzählt Ausgaben an. Salbei Bharadwaja hat die Einleitung, zu Indra zu gehen, genommen und hat ayurveda gelernt. Nachdem Lernen es, hat er es zu 6 Salbei und jedem von ihnen ihre eigenen Versionen von Samhithas gelehrt hat geschrieben.

Aber ander Samhithas gibt andere Geschichten um den Beginn und die Reihenfolge der Anhänger (sisyaparampara) auf einer verschiedenen Weise.

Bhardwaja: Bharadwajeeyam und Bheshajakalpam ist die Bücher jetzt verfügbar von ihm. Nur ein Kapitel auf Harninfektion steht zur Verfügung im ersten Buch.

Athri: Ein Text wird Athri Samhitha geglaubt hat gerufen, durch ihn geschrieben zu haben.

Athreya (Chandrabhagi): Bekannt als ein brillianter Lehrer und allgemeiner Arzt

Dathathreya: “wird Nadee Thathwa Vidhi” durch ihn geglaubt geschrieben worden zu sein. Symptome, Diagnose und Behandlung und Herstellungsmethoden verschiedener Medizin sind die Themen dieses Textes. Eine übersetzte Version steht zur Verfügung in Telungu.

Agnivesha: Er hat Agnivesha Samhitha, aber nicht verfügbar jetzt geschrieben. Aber dies war durch andere zitiert worden.

Bhela: Eine Telungu Version von Bhela Samhitha wird von Kalkutta Universität in 1921 herausgegeben und es hat 8 Abschnitte und 120 Kapitel.

Samhithas durch Hareetha, sind Jathoorkarna, Parasara, Ksharapanee, und Kharanada nicht verfügbar jetzt, aber die Zitate von diesen sind in irgendeinen anderen verfügbaren Ayurvedic Texten gefunden.

Beider Susrutha Samhitha und Charaka Samhitha hatte ein Kapitel jedes für Psychiatrie gewidmet. Keiner von den Texten auf Psychiatrie steht zur Verfügung jetzt, obwohl Agni Purana, Garuda Puran und andere Beschreibungen um es haben.

Nimi (Videhapathy / Janakan): Charka Samhitha (Sareera Sthanam Kapitel 6) beschreibt um die Meinung von Nimi um den Fötus in der Gebärmutter. Seine Texte Videha Thanthram und Nimi Thanthram sind nicht verfügbar jetzt.

Kankaya: (beschriebene Krankheiten als heilbares, überschaubar und nicht heilbares) Garhya, Sathyaka und Karala (Augenheilkunde), Bhadra Saunaka, Saunaka, und Krishnathreya sind Salbei, deren Meinungen und Verse von anderen zitiert werden.

Dhanwanthari / Divodasan: Er ist geglaubt, der Vater von Chirurgie Methoden zu sein. Er ist der Lehrer (Guru) von Susrutha.

Diese sind die drei Hauptlehrer (Guru), die von den ayurvedic Ärzten in Indien gefolgt werden, heute.

Sustutha (ungefähr BC 700 – BC 350, nicht bekannt richtig)

Charaka (1 Jahrhundert KLEINANZEIGE) : Er ist der Student (sisya) von Bhala, der ein sisya von (Punervasu) Athreya ist, der der sisya von Agnivesh ist, der das ist, der sisya von Bharadwaja ist.

Vagbhata (zwischen 3 und 4 Jahrhundert KLEINANZEIGE) Hat Texte Asthanga Hrudayam und Samgraham Geschrieben. Es ist geglaubt, daß er zu Kerala gereist ist, und hat 8 sisyas gehabt, der später die Vorfahren von Asthavaidya Familien geworden ist.

Dolmetscher dehnt zu diesen 3 hervorragenden Gelehrten, die auch zu ayurveda zu einem großen beigetragen werden, aus. Die Namen dieser Gelehrten sind hier nicht beschrieben.

Madhava Acharyan (7 Jahrhundert KLEINANZEIGE), der Madhava Nidanam geschrieben hat

Sargadharan (13 Jahrhundert KLEINANZEIGE) der worte ein Samhitha in seinem Namen

Bhavamishran (16 Jahrhundert KLEINANZEIGE), der Bhavaprakasam geschrieben hat.

Chemie und metallurgy haben einen Ort in ayurveda gefunden, obwohl es bedacht ist, hauptsächlich Kräutermedizin zu sein. Nagarjuna (1 Jahrhundert KLEINANZEIGE) ist den introducer von Chemikalien und Metallen in ayurveda geglaubt. Gehörig arbeitet keiner von seinem verwandt mit Chemie zur Verfügung jetzt stehen. Andere wurden von China gefunden, der in Chinesen von Sanskrit seinem sisya übersetzt hat. Aber andere Texte, die zur Verfügung stehen, werden gefolgt, gepulverte Medizin (bhasmam) zu machen, und werden mit ayurveda durch viele Ayurvedic Ärzte sogar heute benutzt.

Andere traditionelle medizinische Systeme wie zum Beispiel Unani (müssen Griechisch), Sidha, Joga, Homeopathy, chinesische Medizin, allopathic (britische Raj Periode) usw. die evolutionären Stufen von ayurveda durch Annehmen der wertvollen Anteile von ihnen oder sogar Anpassen ihrer Methoden in Ayurvedic Prinzipien bereichert sich haben.

Vrukshayurveda (für Pflanzen), aswayurveda (für Pferde) und hastyaruveda (für Elefanten) ist einige anderen Zweige von ayurveda, der gefunden ist, praktisch sogar heute zu sein.

• Der Erfolg chinesischer Medizin beim Beeinflussen ist des Westens jetzt über hinaus Debatte. Diese neuen Bewegungen haben zur ideologischen Beförderung auch beigetragen. Die Alma Ata Aussage von Welt Gesundheit Organisation hat für “Gesundheit für alle durch 2000 KLEINANZEIGEN” vereinigte Handlung Systeme aller Gesundheit der traditionellen verlangt. Es ist eigentlich eine offizielle Anerkennung aller orientalischen Systeme durch den Westen und die Genehmigung des neuen Geists vom Abendland, Wallfahrt zum Osten zu haben. Aber die Regierungen in Europa und ander schwanken ‘entwickelt’ Nationen noch vielleicht ängstlich von den gewerblichen Interessen der mehrfach nationalen pharmazeutischen Firmen. In dies erden Sie zurück die steigende Popularität von ayurveda im Westen ist ziemlich verständlich. So haben Setzen unserer Augen auf dem Welt Bild und der wachsenden Nachfrage nach ayurveda im Ausland, wir eine aussichtsreiche Zukunft. Aber wie weit ist wir fortgeschritten haben, diese Tendenz und Erkennen der Notwendigkeit zu schätzen, unsere Fähigkeit zu vermehren, auf mit der Nachfrage zu bewältigen?
  
  
• Es gibt viele ernste Ausgaben, die der Ayurveda beeinflussen, heute. Wenn die biologische Vielfalt bedroht ist, und jeden Tag vermehrt die Anzahl gefährdete Spezies, damit die alten und traditionellen Ayurvedic Ärzte (acharyas) ist. Schutz von beiden sollte auf einem Krieg unternommen werden, bezahlt, der. Ist das möglich, Gen Bank von beiden und späterem Clone sie im neuen Planeten zu haben / Satellit für den gesunden Lebensunterhalt?
  
  
• Gewerbliche Interessen bestimmen das Patentieren traditionellen medizinischen Know-hows durch pharmazeutische Industrie, die in seiner 4 evolutionären Stufe zusammen mit anderen im Kampf ist.
  
  
• Gute Herstellungspraxis und Normierung, die Regeln bestimmt sind, die philosophischen und sozialen Aspekte traditioneller medizinischer Systeme zu beherrschen

Es ist Zeit, einen anderen zu haben, der (in Himalajagebirge oder anderswo) versammeln beteilit, den zukünftigen Aktionsverlauf für den haltbaren und gerechten Gebrauch von ayurveda für den wellbeing der lebenden Objekte von der Welt zu finden.

Bibliographie:

I) Wissenschaftlich Erbschaft des Indiens – Ayurveda, Regierung Sanskrit Hochschule, Thripunithura.

Ii) Ayurveda Ithihasam – Veröffentlichung Abteilung, Regierung Ayurveda Hochschule, Thiruvanthapuram

(* Ist Samhitha – das wörtliche Bedeuten des Begriffs “Sammlung”)